социокультурный предпринимательский проект «Наследие»
сщмч. Алексий
строительство храмасоциокультурное проектирование-центр текстильного дизайнаэкологическая тропарусский севергектар – ильинскоепаломнические поездкислово священникамолитва по соглашениюо сайтевойти в почту

Экологическая тропа

Обычай почитания природы у тверских карел

 

  Я удалила текст до выяснения вопроса об отношении православной церкви к изученю древних обрядов.

 Е .Исаева.

 


Поселения тверских карел

 

 

 Ссылка на сайт http://www.tverlib.ru/karel/etno1.htm

Поселения. Постройки

Карельские селения состоят обычно из 30-40 дворов, реже из 100 и более. Встречаются хутора из двух и более дворов. Небольшая деревня представляет собой одну прямую улицу (piha ) в два или один " порядок". Между домами устраивают прогоны ( kujo ). Распространенной является планировка селений в виде букв Т и Г. На перекрестке улиц в прошлом ставилась часовня.

Хозяйственные постройки выносились за деревню. Овины, риги с крытыми гумнами располагали в одном конце; житницы группировали вместе у одного из прогонов. Бани ( kyly ) выносили к ручью или речке. В XX веке хозяйственные постройки чаще стали размещать сзади дома.

Карелы принесли на территорию Тверского края традиции высокой постройки северного типа. Наиболее старинный тип жилища - изба ( perti ), представляющая собой сруб, имевший подполье. Изба отапливалась печью без трубы, дым выходил в отверстие , сделанное в потолке и в окне. Сруб имел 2-3 окна по фасаду и одно сбоку, окна маленькие, волоковые ( задвигаемые дощечками ). Крылась изба на два ската дранью. Сзади избы, через сени, помещалась клеть (aitta) - сруб меньших размеров , чем изба, покоившаяся на столбах или срубе. Клеть служила для хранения одежды и других хозяйственных надобностей . В нижней части клети хранили продукты. Непосредственно к жилой избе примыкал двор. Двор устраивался на столбах и имел два яруса: в нижнем находился хлев , на верхнем ( sarai ) хранилось сено и сельскохозяйственный инвентарь. На "сарай" вел въезд - покатый бревенчатый помост, по которому можно было въезжать на лошади. Въезд помещался сбоку , внутри двора, или сзади.

План жилого дома и двора.
(д.Косячиха, Сандовский р-н)

(Во весь экран. 91,5 Кб)

План курной избы и двора
(Весьегонский р-н)

(Во весь экран. 23,7 Кб)

Интересно отметить наличие у карел детских дощатых домиков ( maja ). Усадьба обносилась обычно косой изгородью ( kurren siivet - журавлиное крыло ). К середине XIX века курную (черную ) избу сменяет " белая", имеющая печь с кирпичной трубой.

Печь помещалась направо или налево от входа в избу , устьем располагалась к фасаду - окнам. По диагонали от печи находился передний угол с божницей. Стол размещался не как у русских, в переднем углу, а в углу против печи или между окнами. Иногда встречались столы на полозьях. По стенам располагались лавки, служившие также кроватями. У печи делалась деревянная " каржина"- четырехугольный продолговатый ящик с крышкой - " люком " наверху, открыв который , по лесенке спускались в подполье.

 

[ Маслова Г.С. Материалы по этнографии карел Калининской области // Сов. этнография. - 1936. - N 2. - С.84-93; Беляков А. Карельская постройка // Наша жизнь (Лихославльский р-н). - 1992. - 31янв.- С.4 ]


Хозяйственная деятельность тверских карел

 

 

Публикую информацию о хозяйственной деятельности тверских карел.ссылка на сайт http://www.tverlib.ru/karel/etno3.htm

Хозяйственная деятельность. Промыслы. Орудия труда.


Уборка льна

Главным занятием тверских карел было земледелие. Возделывались пшеница, рожь, ячмень, овес, из технических культур - лен и конопля.

Наиболее древней системой земледелия у карел являлась подсечная система земледелия. При этой системе земледелия употреблялись орудия: для проведения борозды - цапуха и для заволакивания зерна - борона-смык, оба приспособленные для работы среди пней и корней.
Цапуха (Capuha) представляла собой примитивный тип коловой сохи, отличаясь от нее отсутствием палицы для отваливания земли и сошники «цапухи» укреплялись более вертикально, чем у сохи, благодаря чему она неглубоко царапала землю и затем вертикальная плотина менее цепляла за корни.

Борона-суковатка (Astova или Hara) связывалась из молодых еловых сучьев с естественными ответвлениями, служившими зубьями, и обладала способностью, благодаря гибкости зубьев, отскакивать от пней. Еще более примитивной представительницей бороны этого типа являлась вершина елки, служившая орудием для заволакивания зерна.

Однако более благоприятные природные условия и более тесное и постоянное общение с русскими позволили карелам быстро перейти к трехполью. Тогда же получили распространение коловая соха с палицей (adra), а также вязаная борона, представлявшая собой решетку из еловых стержней. В местах скрещивания их вставлялись колышки - зубья (из дерева рябины), привязывавшиеся к решетке ветками можжевельника. Зубья располагались в шахматном порядке. Для запряжки приделывались оглобли.
К орудиям, связанным с удобрением почвы, с молотьбой, веянием и т.д. относились:

  1. «Taehango» - вилы навозные двузубые, сделанные из дерева.
  2. "Киокка» - крюк для раскидывания новоза.
  3. «Taehtelege» - навозная телега (двухколесная).
  4. «Sevalka» - лукошко для семян из луба или плетеное из еловых корней.
  5. «Cirpi» - серп.
  6. «Brauza» - цеп белорусского типа.
  7. «Labia» - лопата веяльная, двух типов: с длинной ручкой, которой веют стоя, и с короткой ручкой - ею веют сидя ( способ веяния характерный для белоруссов, распространенный также у литовцев).
  8. «Pihalka» - возила для сгребания зерен в кучу.
  9. «Krukkua» - крюк для ношения соломы, сделанный из естественного разветвления соснового сука.
  10. «Kossa» - коса с длинной ручкой («Kossavarzi»), двух типов: с одним «пальцем» и двумя «пальцами».
  11. Лопатка для точения косы - деревянная с нанесенными насечками, в которые втирался мокрый песок. Лопатка вкладывалась в футляр, сплетенный из бересты. В дальнейшем деревянная лопатка заменялась покупным бруском.
  12. «Hango" - вилы деревянные для сена.
  13. "Haravat» - грабли со слегка изогнутой головкой в которую вбивались зубья.

Соха и «вязаная» борона господствовали до середины XIX в., когда с развитием капитализма в деревню начали проникать покупные сельскохозяйственные орудия. В конце века у карел появились железные фабричные плуги и бороны. Однако приобретать их могли лишь зажиточные крестьяне. У бедняцкого населения долгое время господствовали «цапуха» и борона-суковатка.
Урожай убирали серпами и косами с длинным косовищем с одной или двумя рукоятками - «пальцами». Сушили и молотили хлеб в ригах и в гумне. У карел были распространены ветряные мельницы.

Было развито также и животноводство. Карелы держали коров, разводили грубошерстных овец, кур, гусей, уток. Занимались пчеловодством и льноводством. Лен сушили, потом молотили колотушками, разбивая льняные головки и освобождая льняную соломку от головок льна при помощи деревянного гребня. После чего солома вывозилась на луга и там стелилась. Осенью поднимали и растилали лен, сушили его в банях и деревянными одноручными мялками мяли, трепали и расчесывали круглыми самодельными щетками, отделяя костру от волокон. Карелы занимались огородничеством. У каждого крестьянина был небольшой огород, на котором сажали капусту, лук, репу, свеклу, брюкву и картофель. Огурцы сажали очень немногие. Недостаточное удобрение и плохая обработка почвы огорода давали очень небольшой урожай. У большинства крестьян капусты было так мало, что они квасили зеленые листья капусты для щей.

Одним их промыслов у карел был лесной: рубка и сплав леса, заготовка дров.

Охота и рыболовство имели небольшое промысловое значение, являясь средством получения добавочного продукта к питанию населения. Рыболовством занимались главным образом по р. Мологе и небольшим речушкам: Тихвинке, Волчине, Кесьме и др. Способы лова примитивные. Орудия ловли карел следующие:

1. ударные - «strogat» - острога железная с 7 зубьями. Ею ловили ночью при свете горящих смоляных чурок и днем с берега (в весеннее время);

2. удильные: удочка, «krukkua» - «крюк» - для ловли щуки, наживляемой окунем или карасем;
3. волоковые - «nuotto» - невод, «бредни», «suakka» - «сак» - сетяной мешок, прикрепленный к шесту, который закидывают и волокут по дну, вылавливая таким образом рыбу. К ним же относятся «сети» из одного или трех полотнищ (одного редкого и двух частных) и затем «курочка» - сеть на полозьях: сеть, натянутая между двумя «курицами» - корневищами дерева;

4.ставные орудия лова: «loro» - конической формы, плетеная из бредовых ветвей, ставящаяся зимой в прорубь, весной в «паводок» - в быструю воду для ловли пискаря и других рыб.

"Loro", Толмачевский р-н, Тверская область

5. «Kuuza» - («кужа») - орудие цилиндрической формы, плетеное из бреда. В отличие от «loro» имеет так наз. «горло» - отверстие с коническим входом. «Вятерь» («vater") - орудие, состоящие из деревянного остова конической формы, обтянутого сетью.


"Kuuza"
, Весьегонский р-н, Тверская область

Материалом для сетей является главным образом льняная сученая нитка и изредка пеньковая. Вяжут сети обычно мужчины. Для вязания сетей употребляется «игла» и «палица»; привязывают сети к «крюку» - развилке с деревянным донцем, сделанные из целого куска дерева.

Для передвижения по воде употребляются долбленые лодки двух типов: 1) «судно» («veneh") для передвижения по рекам; выделывается путем распаривания: на огне разводятся борты выдолбленного ствола сосны; 2) на небольших озерах, т.е. на стоячей воде употребляются лодки, представляющие парные, грубо выдолбленные колоды. При выделке их распаривают на огне, как речные суда.

Охотились, в основном, на белку, лису, зайца, хоря, лося, медведя. К наиболее примитивным орудиям лова у карел относились орудия:

  1. затягивающие: петли на зайца из проволоки, нитки;
  2. придавливающие: к ним относятся «слопец» на зайца и орудие типа «пасти»;
  3. способы поимки животного живьем: к ним относятся ямы для поимки лося;
  4. из колющих орудий известна была рогатина, употреблявшаяся при охоте на медведя;
  5. к ущемляющим орудиям относится металлический капкан («Ravvat") различных размеров, в зависимости от зверя, на которого он ставится: зайца, лису, рысь.

Капкан ставится в снег на "глобу" - заячью тропу; кругом него уравнивается снег лопатой ( "labia") и наносится заячий след обратным концом лопатки, на котором вырезана заячья лапа. Существуют различные виды и способы ружейной охоты, напр., на тетерева охотятся, приманивая его чучлом самки и подражая его "чувяканью"; на лису устраиваются облавы при помощи красных флагов и т.д.

У верхневолжских карел издавна были известны производство дегтя, смолокурение, жжение угля, гончарное производство.

Из женских ремесел было развито ткачество, прядение, вязание и вышивка. Женщины ткали полотна, холст, грубое сукно. Ткань считали не аршинами или саженями, а стенами. Для налаживания ткацкого станка женщина с нитками бегала около стены и зацепляла нитки за гвозди, приколоченные к стене. Сколько пар гвоздей в стене, столько и стен. Полотна красили травами. Если полотно оставляли белым, то его стирали в щелочи, затем стлали на снег под весеннее солнышко и там держали пока не начнет расти трава. Обязанностью женщин было также шитье одежды. Они шили белье и легкую верхнюю одежду, из шерсти вязали фуфайки, носки. Вышивали полотна, рубахи , головные уборы, плели пояса и т.д.

У карел на высоком уровне была развита промысловая деревообработка, плетение из корней, сосновой драни, лозы и бересты. Карелы изготовляли шкафы из драни «молочники» или «холодильники», долбленную посуду - ступки, корытца, миски и ковши. В отличие от русских скопкарей, имеющих ладьевидную форму, карельские ковши имели круглую форму с немного сплюстнутой передней частью. Носик ковша обрабатывался в виде головы коня, или бывал с двумя-тремя коньками.

Они изготовляли прялки - целевые «копань» и составные, расписанные по черному, коричневому и голубому фону в свободной манере, позволявшей бесконечно варьировать цветочные узоры яркой многоцветной раскраски.

Средством передвижения карел был сухопутный транспорт как колесный, так и полозной. Телеги применялись двух- и четырехколесные, сани - как дровни (реки), так и выездные (кордь). Пользовались волокушами, лыжами.


Национальный костюм тверских карел

 

 На сайте http://www.tverlib.ru/karel/etno2.htm нашла информацию о национальном костюме тверских карел.

 

НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ

Женская одежда


Праздничный наряд
старухи-карелки
Старинный комплекс карельской женской одежды состоял из рубахи, сарафана, головного убора " сороки" и наголенников ( kalzut ). Рубаху шили из четырех полотнищ льняного холста, вокруг ворота пришивали вставку из кумача - " воротушку". Рукава рубахи были очень длинны и имели прорезы, куда продевали кисти рук; остальная часть рукава свободно свисала.

Плечевую часть рукава украшали вышивкой и вставкой из кумача. У кисти рукава также украшали вышивкой и оборкой из кумача. Рубаху носили с сарафаном. Сарафан у тверских карел был нескольких разновидностей. Наиболее старая форма - косоклинный, широкопроймный сарафан, сшитый из китайки или крашенного в синий цвет холста, иногда шерсти. Во второй половине XVIII в. в Бежецком уезде карельские женщины - старухи носили сарафаны с зелеными и синими фальшивыми рукавами. Ворот и неглубокий разрез спереди обшивались тесьмой, подол украшался оборкой из красного сукна .

Рубаху и сарафан подпоясывали поясом, к которому прикрепляли гребни, ключи, игольники (вещи необходимые в домашнем обиходе). Пояса ткали (плели) без ткацкого станка ("на бердочке", "на дощечках", "на ниту") из шелка и шерсти, украшали геометрическим узором вышивки.

Карельские женщины носили кожаную обувь ( коты или котат) и берестяную ( ступни, ступнит, плетеные из бересты полубашмаки).

Головной убор замужней женщины , сорока, состоял из трех частей : "сорокки" ( верхней украшенной части убора); "зательникка" ( позатыльника - задней части); "самсури" или "верконе" ( нижней части убора). Праздничные сороки вышивались золотой нитью и назывались "золотоломки". Девушки заплетали волосы в косу и носили головной убор - ленту, расшитую шелком и блестками, иногда украшенную по краю шерстяной бахромой. В косы вплетались на шнурах медные трубочки и колечки с бумажными, красными кистями. Поверх ленты голова покрывалась платком. В качестве шейных украшений распространены были янтарные ожерелья, медные и серебряные цепочки.


Очелье сороки. Максатихинский р-н

 

Мужская одежда.

Старинную национальную одежду верхневолжских карел- мужчин составляли : рубаха , пояс , порты и обувь. Рубаху (paida) шили очень длинную , она спускалась ниже колен и была в прошлом единственной одеждой мальчика и взрослого парня до женитьбы. Рубаху подпоясывали тканым или ременным поясом. Порты (kuadiet) шили из домотканой крашенины. Позднее порты со вздержкой заменяются портами на поясе с пуговицей и петлей, прорезанной в ткани. Мужчины носили обувь из холщевых портянок ( hatterot), обор (paglat) льняных или ременных, кожаных туфель- "калишек" (kengat).

Из верхней одежды следует отметить род кафтана из сукна, сшитого с "фантами" ( клиньями) по бокам. Такого же покроя шили кафтан ( "балахон") из грубого белого холста. Его надевали на работу, иногда поверх другой одежды. Встречается у карел верхняя суконная и овчинная одежда с отрезной спинкой и сборками у талии типа русской поддевки и полушубка.

 

   

 


С нами - биологи МГУ.

 Сегодня, по рекомендации Каменева Александра Николаевича, состоялся разговор  со специалистом в области морфологии растений, преподавателем биологического факультета МГУ Федоровой Татьяной Анатольевной. Она готова помочь нам в определении растений произрастающих в селе Козлово, подскажет как проводить ботанические экскурсии, как подавать знания.

 Татьяна Анатольевна посоветовала начинать собирать растения сейчас. Поэтому, приехав  в Козлово, одеваемся потеплее , по-спортивному, и идем наслаждаться красотой  и ароматами осеннего леса, собирать растения для гербария , и получать новые знания.


Подготовка "Тропы" к Чтениям.

  Участники проекта "Экологическая тропа" готовят выступления  (минут по 10-15 ) к 13 ноября.

 Темы следующие (названия рабочие):

 1. "Презентация проекта Экологическая тропа"  (в сопровождении слайд-шоу).- Исаева Е.В.

 2. "Применение природных материалов в строительстве храма во имя свщм.Ал.Козловского" - Тузов Алексей;

 3. "Биоритмы растений" - Карапетян Самсон;

 4. "Через флору к искусству" - Карамышева О.В., Попа Л.И.

 

 Вопросы к организаторам Чтений:

 1.Как надо оформлять работу?

 2. Где и в какое время нам лучше выступать?

 3.В каком формате нам проводить выступления - семинар или круглый стол , или еще что либо?

 Если у кого есть интересные темы для выступлений в рамках проекта "Тропа", сообщайте мне, Исаевой Елене Витальевне.Мой тел. 8-916-056-12-58.

  Вопрос к участникам " Тропы":

 Ваши идеи по презентации проекта "Тропа" в Козлово.

 


Встречи по "Тропе".

 Сегодня к нашей команде присоединились единомышленники с кафедры сервиса и сферы услуг КП № 11 Карамышева О.В. и Попа Л. И.

Ольга Викторовна -специалист высшей категории по макияжу и стилю ,член  рабочего жюри международного конкурса по косметологии.Студенты кафедры под руководством Карамышевой О.В.  вошли в пятерку лучших визажистов мира среди учащихся.Людмила Ивановна -  руководитель театра моды при КП №11.Их заинтересовала тема народного костюма  тверских карел, растительные мотивы в орнаменте. Еще Ольга Викторовна поработает с материалом по использованию растений в косметологии.Интересная программа нас ждет уже 13 ноября! И это не только мастер -классы по парикмахерскому искусству...  

 С  Сыровой Аллой Олеговной и Ольгой Викторовной мы обсудили возможность проведения круглого стола "Тропы" в с. Козлово вечером 13 ноября  .Мы подготовим  презентацию проекта "Тропа" в  сопровождении слайд -шоу .Темы нескольких выступлений уже обозначены.


Перечень растений, произрастающих в районе села Козлово для изучения в 2011г.

 Багульник болотный

 Береза бородавчатая

 Береза пушистая

 Брусника

 Василек синий

 Вахта трехлистная

 Вьюнок полевой

 Голубика

 Дуб черешчатый

 Ель обыкновенная

 Зверобой продырявленный

 Земляника лесная

 Иван-чай узколистный

 Клевер луговой

 Клевер ползучий

 Клюква болотная

 Крапива двудомная

 Кубышка желтая

 Ландыш майский

 Лапчатка прямостоячая

 Липа мелколистная

 Лопух большой

 Малина обыкновенная

 Мать-и мачеха

 Нивянник обыкновенный

 Пастушья сумка

 Пижма обыкновенная

 Подорожник большой

 Полынь обыкновенная

 Ромашка безъязычкова

 Сосна лесная

 Сфагновый мох

 Тысячелистник обыкновенный

 Хвощ полевой

 Цикорий обыкновенный

 Черника

 Чистотел большой

 Щавель обыкновенный

 

 


Перечень дел для студентов каф. Аудиовизуальных Технологий КП № 11

 Во время встречи с зав. кафедрой Аудиовизуальных Технологий КП №11 Мединой Хасановной Биджиевой, мы договорились, что я подготовлю перечень дел для студентов, которые желательно выполнить в с. Козлово на Фестивале  летом 2011 г.

 1.Фотосъемка растений;

 2.Пейзажная съемка;

 3.Ланшафтная съемка;

 4.Макросъемка "Раскрытие цветка";

 5.Съемка деятельности проекта "Тропа", в т.ч. экскурсий, творческой, исследовательской деятельности.

 6.Фильм о работе проекта "Тропа";

 7.Проведение фотовыставки (желательно передвижной) участников "Тропы" ;

 8. Обучение макросъемке участников "Тропы".

 9.Участие в конкурсе экологической фотографии.

 10.Участие в формировании фотоархива видового разнообразия растений села Козлово.

 Фотоснимки растений будут использованы при оформлении сборника флоры с. Козлово.Фотографии могут использоваться и как дидактический материал по ботанике  для школьников,как справочное пособие для интересующихся флорой.  Недавно моя мама нашла пару старых комплектов открыток с названием "Зеленая аптека" и "Экскурсия в природу", изданные тиражами 400 000 и 300 000 экземпляров! Многие, недавно изданные определители растений, снабжены некачественными фото. В оформлении фармацевтических журналов, в основном, используются фото с изображением природы.

 Пейзажная и ландшафтная съемка раскроет красоту дикой природы тверской земли ,съемка зафиксирует те растения, которые пока еще заселяют это место.

 Думаю,что немногие наблюдали за тем, как просыпается цветок, как он встречается с первым лучом солнца.Раскрытие бутона мы будем наблюдать и фотографировать.

 Через фотографию мы увидим гармонию и конфликт человека и природы.

 Конечно , мы хотим запечатлеть нашу совместную работу, радость, удивление и познание нового. На фото и на видео.

 Фотовыставки, я надеюсь, мы проведем у  наших партнеров, у тех, кто занимается изучением растений.


Рабочие встречи по " Тропе".

В последние дни работа по проекту пошла значительно активнее. Благодаря консультации Леонова Анатолия Мартемьяновича (каф. предпринимательства КП №11), концепция проекта стала  более четкой и ясной, я разобралась с некоторыми понятиями.

Руководитель отделения аудиовизуальных технологий КП №11 Медина Хасановна Биджиева обещает подключить своих студентов к проекту.Это было бы здорово! Студенты научат нас макросъемке, будут снимать растения для публикации в  сборнике и, возможно, сделают фильм о нашей работе.Самые интересные работы будут представлены в фотовыставке.

Сегодня мы с Аллой Олеговной Сыровой и Димой Исаевым, нашими главными компьюторщиками,  разрабатывали модель размещения "Сборника растений с. Козлово" на сайте "Тропа".Диме предстоит решить сложную задачу, в результате которой все  желающие могут внести информацию о растениях.А мы будем контролировать этот процесс. 

Я  очень рада,что к работе нашей группы присоединился Алексей Сахоненко. Выпускник колледжа ланшафтного дизайна, ныне первокурсник Тимирязевки . С такими ребятами, как Алексей, у нас точно получится проект! Он прекрасно знает ботанику, умеет составлять гербарий,посетил многие ботанические сады, понимает как правильно фотографировать растение. В - общем, знает свой предмет.Алексей предложил разработать " Рабочую тетрадь участника проекта", куда будут включены методические материалы по проведению учебно- познавательных работ.


RSS-материал

PDA-версия