социокультурный предпринимательский проект «Наследие»
сщмч. Алексий
строительство храмасоциокультурное проектирование-центр текстильного дизайнаэкологическая тропарусский севергектар – ильинскоепаломнические поездкислово священникамолитва по соглашениюо сайтевойти в почту

Слово священника

День рождения отца Алексия

 30 марта 140 лет со Дня рождения священномученика Алексия Сибирского, нашего дорогого батюшки! Поздравляю всех!


"Имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше" Фил.1:24

Перед торжественным входом в Иерусалим Христос находился в доме воскрешённого Лазаря. Сестра его, Мария, омыла Спасителя миром. За что получила упрёк от Иуды Искариотского в расточительности: "для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим". "Оставьте её..ибо нищих всегда имеете с собою, а меня не всегда.." , - отвечает ему Христос.

Наступает время Страстей Христовых, когда ничто земное не должно отвлекать наш ум от великого подвига Господа, подъятого нашего ради спасения. По возможности, дорогие, будьте на этой неделе в храме, где вместе с церковью сможете быть свидетелями и соучастниками Крестного пути Спасителя. Путь к Воскресению только через Голгофу. Невозможно  в полноте пережить Пасху не склонив колен перед Его Крестом.

Страстная неделя даёт нам шанс пережить свой, личный апокалипсис. Церковь свидетельсвует в это время о великом томлении Бога, которое заканчивается на  Кресте: "Боже, Боже мой вскую мя оставил еси". Это Конец, Апокалипсис. Это приговор Земле. Нет здесь ничего. Людям святым было свойственно это томление духа, иначе бы они не совершили бы прорыва в Вечность.

В Воскресении Христа мы получаем дар новой Жизни, жизни в Боге. Но об этом в своё время....


Торжество Православия?

Сегодня произнёс проповедь в храме о том, является ли православие движущей силой нашего бытия. Ведь на лицо шизофреническая ситуация: православный чиновник или бизнесмен делающие огромные деньги на откатах и взятках,  набожные поварихи обирающие стариков в приютах и детей в школах и т.д. и т.п. Пытался, как мог, донести до прихожан, что мы, как православные христиане и должны утверждать Православие своим благочестным житием по вере Христовой. Воодушевлёно описывал, что быть исполнителем заповедей Божиих в наше время равносильно мученичеству и исповедничеству. И вот при выходе и храма разговорился с одной прихожанкой N. Дочка у неё учится в колледже и  до сих пор не выбрала специализацию: то ли секретарём-референтом быть, то ли завхозом.

- Лучше пусть будет завхозом. Живут они лучше депутатов, - констатировала N.

Вот такое оно, Торжество Православия!


Пусть всегда будет солнце

Прощать тяжело. Прощать, значит проливать кровь. Только через пролитие крови Сына человечество было прощено Богом. Но каковы плоды Божьего прощения! Через ту же самую Кровь, пролитую ради прощения грехов наших на Кресте, в Евхаристии мы становимся причастниками Божества. А через пролившего кровь Сына, сами усыновляемся Богу в таинстве Крещения. Через Божие прощение человечество получило возможность нового бытия, бытия в Боге.Сегодня очень светлый день - получив прощение и примирившись со всеми, мы входим новую жизнь, где нет уже человеческой разобщённости обусловленной нашими грехами и взаимной неприязнью. Пусть же это ощущение духовной свежести не покидает нас в предлежащее время Великого Поста. Простите меня грешного...


Неделя о Страшном суде

Неделя о Страшном суде.

За неделю до начала Великого поста Церковь поставляет каждого из нас на суд Божий. На этом суде каждый из нас узнает о себе последнюю правду . Откроется всё и для всех(!). Много узнаем друг о друге "интересного".  Узнаем подлинную ценность наших слов и поступков. Откроются все наши мысли и чаяния. Страшное ждёт многих разочарование. Люди думали, что они жили, а окажется что всё время жизни они были труппами источающими зловония. Чтобы жить многого не  надо - достаточно простой чашки воды для ближнего. А для закрепления этого правила нам и даны ближайшие сорок дней.


Пощёчина святителя Николая

Из всех деяний Святителя пощёчина Арию, наверное,  самое спорное. По сути ведь вопрос стоит  о праве применения силы: «тварь я дрожащая, или право имею?» Многие оправдывают применение силы примером Свт. Николая и самого Спасителя, когда он бичом выгонял торговцев из храма. Сразу оговорюсь, что ни в коей мере не считаю возможным «освящать» то или иное силовое воздействие, пусть даже в основе его лежат самые   благие намерения. Мир во зле лежит, и выбирать приходится не между добром и злом, а между злом и ещё большим злом. Защитить слабого, умереть за Веру или Отечество – да, но руки прочь от этого святого беззакония те, мотивы чьих действий лежат за пределами самой цели спасти утопающего, защитить слабого, умереть за Веру и Отечество. Не в этом ли причина провала Белого движения и многих современных патриотических начинаний? Как тогда, так и сейчас многие ищут не как послужить идее, а себя в идее. Не сила даёт право применять силу, а обязанность, когда по-другому нельзя. Право выбора лишает человека возможности применить силу – можно,  когда должен. Но к этому «должен» человек просто так не приходит, к этому приводит правильная духовная и нравственная жизнь. «Кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?» (1Кор.2:11)   (а порой и сам человек, из-за помрачённого грехом сознания, не ведает, что внутри у него самого). Поэтому и оправдание силы  только в самом Боге, Он мерило силы и немощи нашей человеческой силы. Всегда будем помнить об этом, особенно когда кулаки чешутся…

 

 


Дорогие, всех поздравляю с престольным праздником нашего прихода, Введением во храм Пресвятой Богородицы!

Некоторые мысли по поводу праздника

Во святом вхождении даже во Святое Святых Иерусалимского храма душа Богоотроковицы уневестилась Богу. Сегодня Божия Матерь избирается Богом в жилище Своему Сыну. И именно в этом величие сегодняшнего дня, что и сделало его двунадесятым праздником. Как и в притче о десяти девах, Богородицу сопровождают девушки со свечами, чтобы торжественно встретить Божественного Жениха.

Как же печально слышать от некоторых собратьев, что вхождение во Святое Святых Божией Матери лишь благочестивая легенда. Мол, за такое святотатство первосвященника побили бы камнями. Но если бы этого не произошло, то всё событие и праздник лишились бы мистического стержня. И праздновать-то, по большому счёту, было бы нечего. А с таким подходом можно и всё предание подвергнуть обструкции, что в конечном итоге приведет нас к протестантской ереси.


Кто есть ближний мой

 

Размышление на воскресное Евангельское чтение (Лк.10:25-37)
 
25И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что' мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26Он же сказал ему: в законе что' написано? ка'к читаешь?
27Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
29Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился 34и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; 35а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
 
Смотрите, Христос сразу отсылает вопрошавшего к Священному Писанию – там ответы на все вопросы и сомнения. И не потому ли мы впадаем в уныние или духовную спячку, что зачастую пренебрегаем живительным источником благодати, которое есть Слово Божие. Ведь Евангелие не только питает ум человека, но и чудесным образом может преобразить всего человека, «заставить» его коренным образом поменять всю свою жизнь. Сколько подвижников оставили мир, услышав лишь несколько строк Св.Писания! Самый яркий из них – Антоний Великий; почитайте его житие. Сюда же можно отнести и мытаря Матфея. Христос никак не убеждал его, только сказал ему: «Иди за мной». И всё – он уже ловец человеков, апостол Матфей.
Свт. Игнатий Брянчанинов пишет, что особенно важно чтение Св. Писания в наши дни, дни оскудения опытных духовников и духоносных старцев. Потому что порой только Евангелие может дать христианину ответ, как поступать в той или иной ситуации. По словам Серафима Саровского,  ум должен плавать в Священном Писании. Давайте положим за правило каждый день прочитывать по одной главе Евангелия и одной главе из Посланий Святых Апостолов.
«Кто есть ближний мой?» - вопрос вполне искренний для человека,  находящегося в родоплеменной социальной парадигме. «Мы» - «Он» - религиозное ощущение евреев того времени. «Мы» - «они» -  таков нравственный и бытовой контекст их существования. Христос заменяет безличные отношения личностными. Отныне ближний - любой человек; друг, враг, православный, католик, мусульманин - любой, в ком ты так или иначе принимаешь личное участие.  Здесь уже не убежишь в толпу, решение каждый раз ты принимаешь сам. Велика свобода, но и велика ответственность. «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое»( 2. Втор.30:19).
Христос не осуждает священника и левита. Они шли на служение в храм и по закону  (Лев. 21:1) не могли прикасаться к умершему, каковым они посчитали несчастного,  «впадшего в разбойники». Он пришёл не нарушить закон, а исполнить. Исполнив же, установил новый закон – закон любви.
Кто такие самаряне? Самаряне в НЗ - это народ, возникший в результате этнического смешения евреев, населявших Северное, т.е. Израильское, царство, с переселенцами из разных областей ассирийской империи (4Цар. 17:24; Езд. 4:9,10), которые заселили города Самарии, после того как израильтяне были уведены в плен. По приказу ассирийского царя один из плененных священников был возвращен в Самарию, чтобы учить языческих переселенцев бояться и почитать Господа (4Цар. 17:27 и след.), при этом от них не требовали отказаться от их прежних богов. После возвращения евреев из вавилонского плена самаряне выразили желание участвовать в восстановлении Иерусалимского храма, но евреи отказали им в этом (Езд. 4:2 и след.), вероятно, из-за того, что они поклонялись идолам и не были чистокровными израильтянами. С этого времени между иудеями и самарянами началась вражда. Самаряне построили себе храм на горе Гаризим. Когда это произошло, неизвестно; этот храм был разрушен Иоанном Гирканом после смерти Антиоха VII (128 г. до Р.Х..) и с тех пор не восстанавливался. Самаряне  признавали Пятикнижие Моисея как Свящ. Писание.
 
 

Архангельская область, село Сура

Одно из древнейших поселений на Пинеге... Здесь родился протоиерей Андреевского собора в Кронштадте Иоанн Сергиев (Иоанн Кронштадтский). Сейчас здесь действует музей Иоанна Кронштадтского, созданный Серафимой Вячеславовной Даниловой, матерью звонаря Ивана Данилова. До сих пор там живут родственники Иоанна Кронштадтского. Самая близкая из них — внучатая племянница Любовь Алексеевна Кычёва, в девичестве Малкина.

Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II

Из слова в селе Сура Архангельской области, на родине святого праведного Иоанна Кронштадтского

23 августа 1992 года

 

Для нас является большой радостью и душевным переживанием увидеть место рождения и встретиться с потомками дорогого батюшки Иоанна Кронштадтского. Посещая глубинку Архангельской области в наше непростое время, я вижу ваши добрые глаза и лица и убеждаюсь, что среди вас нет нетерпимости и озлобленности, которые часто охватывают людей в современных городах.

Отец Иоанн Кронштадтский предсказывал России тяжелые испытания. Мы прошли многие из них, но и сегодня еще жить нелегко. По молитвам отца Иоанна, по молитвам Церкви и всех вас Господь поможет нам выйти из этого тяжелого времени. Главное - вернуть в нашу жизнь духовные и нравственные идеалы, идеалы добра и любви друг ко другу.

Заповедь Господня говорит: возлюби ближнего твоего, как самого себя... как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними (Мф. 22, 39; 7, 12). Нам бывает больно, когда нас осуждают, когда не находится рядом человека, поддерживающего нас в болезни и страданиях. Мы должны умножать добро и помогать друг другу, повернуться лицом к ближнему, почувствовать себя братьями и сестрами. Тогда всем нам будет легче жить.

Вы являетесь духовными наследниками святого отца Иоанна. Храните его заветы и православную веру, которая для всех нас утверждение. Пусть благословение Господне и молитвы святого праведного отца Иоанна будут с вами.


Не бойся малое стадо...

Наконец-то смог зарегистрироваться на сайте. Во-первых, всем огромное спасибо за участие в нашем престольном празднике. Тепло на душе до сих пор. Ещё раз убеждаешься в правильности расставленных акцентов: сначала совместная молитва, а уж потом всё остальное. В прошлые праздники всё было прекрасно организовано: тут тебе и детский праздник, и конференции, и круглые столы, и застолье прекрасное с приглашёнными артистами, но именно престольный праздник должен проходить в другом формате, богослужебно насыщенной атмосфере.

Не могу не откликнуться на страшное известие об убийстве отца Даниила, тем более, что полтора года учился с ним в одном классе семинарии. Неужели мы и сейчас будем пребывать в иллюзии, что живём в духовно возрождающемся Отечестве.Видимо, нам придётся привыкать к таким трагедиям. И дело здесь не всякого рода "ваххабитах" или "родноверах" и прочих имже несть числа, а в том, что у нас атрофировался духовный  нерв, которым мы воспринимаем действительность.  "Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!" (1Кор.4:8) Ни к нам ли, православные, эти слова?! Унывать и бояться не время. Просто надо адекватно реагировать на вызовы современности. Мы, скорее, сейчас в положении первых христиан и главное для нас - не отрекаться от Христа ни словом, ни делом. Каждый на своём месте, как бы тяжело ни было. Нас мало - объединимся ещё крепче. Даже в рамках нашего небольшого сообщества: начнём молиться не только о строительстве храма, но и друг за друга. Для начала возьмём имена всех зарегистрированных на сайте. И не стесняйтесь выкладывать на сайте просьбы о молитвенной поддержке.  Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил
дать вам Царство.(Лук.12:32 )
  


RSS-материал

PDA-версия