социокультурный предпринимательский проект «Наследие»
сщмч. Алексий
строительство храмасоциокультурное проектирование-центр текстильного дизайнаэкологическая тропарусский севергектар – ильинскоепаломнические поездкислово священникамолитва по соглашениюо сайтевойти в почту

Пощёчина святителя Николая

Из всех деяний Святителя пощёчина Арию, наверное,  самое спорное. По сути ведь вопрос стоит  о праве применения силы: «тварь я дрожащая, или право имею?» Многие оправдывают применение силы примером Свт. Николая и самого Спасителя, когда он бичом выгонял торговцев из храма. Сразу оговорюсь, что ни в коей мере не считаю возможным «освящать» то или иное силовое воздействие, пусть даже в основе его лежат самые   благие намерения. Мир во зле лежит, и выбирать приходится не между добром и злом, а между злом и ещё большим злом. Защитить слабого, умереть за Веру или Отечество – да, но руки прочь от этого святого беззакония те, мотивы чьих действий лежат за пределами самой цели спасти утопающего, защитить слабого, умереть за Веру и Отечество. Не в этом ли причина провала Белого движения и многих современных патриотических начинаний? Как тогда, так и сейчас многие ищут не как послужить идее, а себя в идее. Не сила даёт право применять силу, а обязанность, когда по-другому нельзя. Право выбора лишает человека возможности применить силу – можно,  когда должен. Но к этому «должен» человек просто так не приходит, к этому приводит правильная духовная и нравственная жизнь. «Кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?» (1Кор.2:11)   (а порой и сам человек, из-за помрачённого грехом сознания, не ведает, что внутри у него самого). Поэтому и оправдание силы  только в самом Боге, Он мерило силы и немощи нашей человеческой силы. Всегда будем помнить об этом, особенно когда кулаки чешутся…

 

 


PDA-версия